Pengertian Urutan Dan Proses Perubahan Sosial Secara Lengkap Dalam Ilmu Sosiologi

Urutan & Proses Perubahan Sosial

Proses perubahan berikut telah diamati dalam berbagai sindiran masyarakat

1. Teknologi Institusi teknologi berubah pertama kali dalam berbagai aspek penggunaan alat, alat, senjata, yang kemudian mengubah industri kita di berbagai bidang. Kemajuan teknologi diterapkan dalam perluasan industrialisasi menuju transportasi (kereta api, mobil, bus, pesawat aero, siklus dan lain-lain), obat (X-Rays, alat operasi, penyakit tertentu yang mendeteksi mesin seperti ultrasound) dan operasi gigi, tekstil (segala macam dari bahan tenun dari serat dan benang) dan semua faktor lingkungan lainnya untuk mengadopsi kehidupan budaya untuk kepuasan kebutuhan.

2. Lembaga ekonomi - Struktur ekonomi masyarakat adalah lembaga pertama yang memungkinkan perubahan dalam perkembangan teknologi. Orang bergerak pada skala horizontal dan vertikal karena ekspansi besar-besaran lembaga ekonomi yang secara langsung berkaitan dengan kemajuan teknologi.

3. Institusi sosial Keluarga, sekolah, pemerintah dan lembaga agama adalah yang selanjutnya dipengaruhi oleh perkembangan industri dan ekonomi masyarakat. Struktur lembaga sosial ini dan lainnya untuk mengadopsi diri mereka sendiri ke kondisi kemajuan material yang ada, mengadopsi perubahan yang terakhir. Spesialisasi yang merupakan hasil dari kemajuan sosial, mengembangkan pembagian kerja berdasarkan usia, jenis kelamin, kemampuan dan efisiensi anggota masyarakat. Masyarakat evolusioner bertumbuh menjadi cara hidup yang individualistis dan impersonal. Keluarga adalah lembaga pertama yang menerima perubahan dalam hal pengalamatan, pembagian kerja, hubungan timbal balik dari suami, istri, putra dan putri dan peran keluarga bergeser ke lembaga eksternal masyarakat lainnya. Kelompok utama dalam keluarga menurun dalam tingkat intensitas dan lebih banyak tekanan sekarang dibebankan pada rekan, teman dan teman bermain, anggota kelompok sekunder. Lebih banyak perceraian terjadi dalam struktur teknis masyarakat semacam itu. Demikian pula, lembaga-lembaga agama kehilangan efek dogmatis dan skolastik mereka pada pemikiran orang-orang dan menerima perubahan-perubahan fungsional dalam lingkungan yang berubah-ubah ini. Masalah sektarian kehilangan arti pentingnya dan orang-orang kurang memperhatikan perbedaan ideologi tersebut. Tapi ini mungkin ideal untuk masyarakat Timur dan nyata untuk Barat (yang dikembangkan).

4. Nilai Sosial - Nilai sosial adalah yang terakhir untuk menerima perubahan, jika mereka melakukannya. Lebih banyak perlawanan ditemukan dalam nilai-nilai sosial -dan setiap elemen yang mengganggu strukturnya menciptakan masalah sosial. Mereka adalah tujuan dari upaya manusia, maka perubahan cepat mereka mengacaukan seluruh tatanan sosial. Mereka menolak perubahan dan tertanam dalam kepribadian individu. Beberapa nilai berubah lebih cepat (objek material) daripada yang sosial, non-materi. Disparitas dalam perubahan nilai ini mengacaukan sistem nilai. Nilai-nilai ini, ketika terancam, menciptakan masalah sosial.

Perubahan sosial mungkin ada di arah mana pun. Menurut norma dan nilai sosial yang ada, perubahan sosial dievaluasi dan jika ditemukan 'berguna', 'bagus' atau 'penting', perubahan itu disebut 'kemajuan' dan dalam 'kemunduran' terbalik atau jatuh. Kemajuan adalah proses perubahan, melibatkan penilaian nilai dan perencanaan arah perubahan menuju tujuan.

Fashions dan gaya berpakaian dan cara hidup lainnya adalah indikator perubahan sosial. Ini adalah fleksibilitas dalam sikap dan ide yang memungkinkan manusia menciptakan dan menemukan hal-hal baru dengan ide-ide baru dari aplikasi mereka. Perubahan cepat dalam gaya berbusana merupakan indikasi siap menerima cara hidup modern. Tabel berikut menunjukkan evaluasi gaya berpakaian dari sudut pandang mahasiswa.

5. Perubahan Sosial dan Permasalahan Sosial. Cara hidup tradisional yang lama, yang telah menjadi bagian dari sifat dan nilai masyarakat, tidak siap menerima perubahan tetapi menawarkan perlawanan terhadap perubahan. Di sisi lain, faktor lingkungan memberikan tekanan pada kerusakan (perubahan) mereka dan ketika nilai-nilai ini dilanggar orang-orang terganggu secara emosional karena ketidakpuasan kebutuhan mereka terbaring di sana dalam nilai-nilai. Keadaan tidak nyaman ini - Dari pikiran orang-orang menciptakan masalah sosial. Untuk menghadapi kontrol situasi sosial seperti itu dilakukan melalui perencanaan sosial. Sejauh menyangkut reformasi, itu adalah "perbaikan dan koreksi" dan perencanaan, adalah "preventif dan konstruktif". Pemikiran yang berwawasan sangat penting untuk perencanaan masa depan sementara yang kedua adalah kebutuhan bagi masyarakat yang berubah.

6. Perencanaan dan Pengendalian Sosial. Untuk penyesuaian manusia dengan masyarakat dan budayanya, perencanaan sosial dan kontrol masalah yang dikeluarkan adalah elemen penting dari masyarakat yang dinamis dan demokratis. Untuk membangun jembatan melintasi sungai, skema direncanakan oleh para insinyur dengan wawasan yang mendalam tentang masalah ini. Waktu, uang dan tenaga kerja (personel terlatih), tiga sumber daya terpenting bangsa dimanfaatkan dengan keterampilan. Demikian pula, dengan penggunaan sumber daya ini, solusi untuk masalah sosial direncanakan oleh para insinyur sosial (Sosiolog) dan situasi terkendali. Sebagai contoh, ekspansi penduduk di Pakistan adalah masalah bangsa. Masalahnya tidak bisa diperbaiki oleh sihir tetapi oleh informasi yang relevan (pengetahuan) di sepanjang teknik modernnya (metode ilmiah) untuk memahami situasi yang menciptakan masalah dan akhirnya menafsirkannya menuju solusi (kontrol) masalah. Perencanaan sosial untuk kontrol sosial ini adalah rekayasa sosial yang digunakan oleh sosiolog dalam upaya menyelesaikan masalah sosial. Proyek keluarga berencana adalah perencanaan sosial dalam tindakan. Proyek pembangunan pedesaan adalah perencanaan sosial untuk pembangunan di Pakistan